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有佛祖，就有佛祖母
世玉 发表于 2008-07-11 14:09:49
室友的硬盘里有影片《色戒》，我给COPY过来打算重新看一遍。却发现不是李安的版本，是钟丽缇主演的印度电影。倒是早有耳闻，据说是情色片，少儿不宜的那种。
1．剧情
故事的开始，一群喇嘛前往圣洞，去叫醒一位名叫达世的年轻喇嘛。达世已在圣洞内入定了三年有余，今日正是他功行圆满的日子。
达世被叫醒，沐浴，剃发，修剪指甲。虚弱地卧在马背，回到庙堂。途中，在古老的石墙上，他看到一块石头，上面刻着：“怎样让一滴水永远不会干涸？”
为了表扬达世虔诚的苦修，年幼的活佛授予他“修成业”的奖赏（估计就类似学校里的“三好学生”）。他的老师阿普大法师和他的同学桑能喇嘛，都由衷地为他高兴。
这样一个虔诚的佛子，偏偏正是这部情色电影的主角。
心魔的开始，是达世夜里做了性梦。接着，在祭祀过程中，正在表演的达世因为看到一位年轻母亲哺乳时的春光而停止了动作，打乱了祭祀。活佛很不悦，令阿普大法师带达世去一个小村的丰收节，参与诵经的工作。
在小村，达世看上了一位叫做帕玛的姑娘（钟丽缇饰），并与她有了短暂的一腿。
回到庙堂，夜里熟睡的时候，达世又做起了性梦。同屋的桑能听到了他的噫语，看到了他下身搭起的帐篷，以及帐篷上的一团……你知道啦……一团洇湿。桑能默默地哭了。为啥哭呢……我猜他是在为了同窗好友的思凡而痛心吧。
阿普法师察觉到了弟子的心魔，给了达世一张地图，让他立即去寻求答案，做出抉择。
达世按照地图来到了荒凉戈壁当中的一个洞府，找到洞府的主人——老迈的哑僧（估计哑僧是当地佛教中唯一负责性教育的老师）。哑僧打开古老的匣子，拿出一迭破旧的纸张给达世看。对着灯火，乍一看全是各种姿势的春宫图，换个角度看，春宫图的主角变成了一具具骷髅。意思很明显了，爱欲本是受了皮囊表象的蒙蔽而生，万物无性，红粉即是骷髅。
达世回去后，对阿普法师说：
“佛祖在29岁前，一直过着俗世生活。但我从5岁起便仿效着他遁世后的苦修。为什么？我们怎知他的觉悟，就不是由俗世生活引起？严守戒律之后，应许给我的自由在哪里？我们矢志禁欲，但应许给我的满足又在哪里？佛祖曾说：你不应道听途说来接受我的教诲，除非你明白我的立场。我们必须抛弃成见，才可真正学习。有些东西，我们必须拥有过，才可放弃。”
说完之后，看向佛祖雕像。释迦牟尼的眼神好暧昧呀。
翌日黎明，达世偷偷离开了庙宇，带着他养大的一条黑狗。脱下僧衣，在河中沐浴，换了一身牧民的服装之后，黑狗不认得他了（真是弱智狗），狂吠着远遁而去。
达世来到那个小村，在帕玛家里当了一名临时工。期间和帕玛多次幽会，春光无限。后来和帕玛结了婚，做了上门女婿。
接着便是酸甜苦辣的俗世生活：辛勤劳作，种植粮食；帕玛为他生下了儿子；揭穿了购粮奸商的欺骗；自行去城市里出售粮食；遭到报复，粮田被烧；与漂亮女工通奸……
桑能再次登门的时候，达世的儿子已经是上学的年龄了。
桑能带来了阿普法师的信。阿普自知大限将至，准备闭关坐化，他在信中说：
“我知道我的业仍未完，我将会再次轮回，我们会再见面，届时，或许你会告诉我什么比较重要：满足一千个欲望，还是战胜一个？”
达世若有所悟。
翌日黎明，他偷偷离开了妻子和儿子，打算回到庙堂，继续修行。在同一条河里，他沐浴，剪去三千烦恼丝，换上僧衣。
他走着，经过黄叶飘落的树林，经过白雪皑皑的山脉，走到熟悉的古老石墙，他蓦然止步。他看见了追上来的帕玛。
女人绕着他转圈，打量着他的僧袍，轻轻地说：
“耶轮陀罗，听过这名字吗？释迦牟尼王子、乔?达摩?希达多、佛祖，每个人都认识，而她，耶轮陀罗……耶轮陀罗嫁给释迦牟尼，她非常爱他。有一晚，释迦牟尼离开熟睡中的她和儿子路荷。他去寻求觉悟，成为佛祖。他走时，什么都没说。耶轮陀罗关怀病弱，她早于释迦牟尼救治他们，她早于释迦牟尼理解人间疾苦。说不定，他的觉悟正是由她启发，说不听，耶轮陀罗也想过离开释迦牟尼和路荷。我们怎知道耶轮陀罗在释迦牟尼离开后，没有愤怒，没感到寂寞悲苦？……谁会想起她？当儿子路荷不断问她同一个问题‘父亲在哪里’，她怎样回答？她该怎样解释？母亲怎可能会在半夜撇下儿子离去？只有男人做得出来。达世，只有男人做得出来！”
她说话的时候，达世的眼泪不断地流下来。低头，地面上是一群忙碌的蝼蚁；抬头，远处是辽阔的群山。
达世说：“帕玛，原谅我。我属于那里。”
帕玛默默拿出一个包裹，扔在达世面前，转身离去。
包裹里是一串佛珠和一个食盒（之前的几年里，帕玛和达世每当其中一人要出门，另一人就会为对方准备这样一个包裹，用以祝福一路平安）。
达世看着帕玛的身影消失，开始撕心裂肺地痛哭起来。
嚎啕之后，达世起身，望望前路，望望后方。突然瞥见石墙上一块熟悉的石头，上面刻着：“怎样让一滴水永远不会干涸？”
达世走过去，拿起石头，翻转，看到背面刻着的答案：“让它流入大海。”
抬首望苍天。剧终。
2．佛祖母
钟丽缇饰演的帕玛：云英未嫁之时，是风情万种，敢爱敢恨。作为农家女性，十分勤劳朴素。生了儿子之后，闪耀着母爱光辉。在教育孩子时，体现出大智慧。对待贫穷雇工，又显得大慈大悲。
……所有的一切，塑造出一个完美的女性形象。
影射的正是佛祖的俗家妻子——耶轮陀罗。
堪称母仪天下，不愧为佛祖母呀。
3．色与戒
想想《金刚经》里看过的那一个个寓言性质的故事。
我想，单论启发性而言，这部电影的故事便足以载入佛经了。
正如影片中说的一样，水滴只有融入大海才永不会干涸，佛法只有融入俗世才是真法。成佛也并非只有苦修一途，红尘多少悲欢事，事事皆为成佛引。禁欲其实只是禁色，真正的欲是心魔，是禁不了的。而佛与魔的界定谁又作得准，谁说心魔就定非心佛？
我觉得，像影片中达世喇嘛的修佛，才是真正的修佛。修佛不是为了求得佛的保佑，不是为了求得来世好报，而是为了求道求理，求得本心。
记得FO姐曾经给我看过爱因斯坦的一句话，大意是说，爱因斯坦也信上帝，但他信的上帝不同于基督教的上帝，而是与人的活动无关的，超脱于自然之上的一个存在。
我想，如果把科学也算作一种宗教，那么所有科学家所信仰的，就是爱因斯坦所说的那个上帝。那个上帝，其实是不知道该称作什么的一个东西。爱因斯坦也不过是借用基督教中“上帝”的概念来比喻它而已。它不会保佑任何人，也不会惩罚任何人，尘世中没有任何语言可以说出他的精义，没有任何仪式可以接近他。他没有相貌，没有性别，没有任何属性。可怜的我们，充其量只能赋予它一点苍白的哲学意义。他其实就是世界的原则。
这样的一个东西，不光只有爱因斯坦，全世界都在信仰它。如果抛开“保佑”之类的迷信色彩的话——在佛教，它被称为佛；在道教，它被称为道；在基督教，它被称为上帝；在伊斯兰教，它被称为安拉……在无神论者心中，它只有一个名字：科学……
所有的宗教（含科学），本质上追求的是同一个东西，这个东西意味着世界的真相。
再回过头来看《色戒》的故事，就会觉得这是一个多么简单的笑话。有佛祖，就有佛祖母。戒个P戒啊。
这更说明了《色戒》故事的好，让我给它打满分，正如我给俗世红尘打上满分。
1．剧情
故事的开始，一群喇嘛前往圣洞，去叫醒一位名叫达世的年轻喇嘛。达世已在圣洞内入定了三年有余，今日正是他功行圆满的日子。
达世被叫醒，沐浴，剃发，修剪指甲。虚弱地卧在马背，回到庙堂。途中，在古老的石墙上，他看到一块石头，上面刻着：“怎样让一滴水永远不会干涸？”
为了表扬达世虔诚的苦修，年幼的活佛授予他“修成业”的奖赏（估计就类似学校里的“三好学生”）。他的老师阿普大法师和他的同学桑能喇嘛，都由衷地为他高兴。
这样一个虔诚的佛子，偏偏正是这部情色电影的主角。
心魔的开始，是达世夜里做了性梦。接着，在祭祀过程中，正在表演的达世因为看到一位年轻母亲哺乳时的春光而停止了动作，打乱了祭祀。活佛很不悦，令阿普大法师带达世去一个小村的丰收节，参与诵经的工作。
在小村，达世看上了一位叫做帕玛的姑娘（钟丽缇饰），并与她有了短暂的一腿。
回到庙堂，夜里熟睡的时候，达世又做起了性梦。同屋的桑能听到了他的噫语，看到了他下身搭起的帐篷，以及帐篷上的一团……你知道啦……一团洇湿。桑能默默地哭了。为啥哭呢……我猜他是在为了同窗好友的思凡而痛心吧。
阿普法师察觉到了弟子的心魔，给了达世一张地图，让他立即去寻求答案，做出抉择。
达世按照地图来到了荒凉戈壁当中的一个洞府，找到洞府的主人——老迈的哑僧（估计哑僧是当地佛教中唯一负责性教育的老师）。哑僧打开古老的匣子，拿出一迭破旧的纸张给达世看。对着灯火，乍一看全是各种姿势的春宫图，换个角度看，春宫图的主角变成了一具具骷髅。意思很明显了，爱欲本是受了皮囊表象的蒙蔽而生，万物无性，红粉即是骷髅。
达世回去后，对阿普法师说：
“佛祖在29岁前，一直过着俗世生活。但我从5岁起便仿效着他遁世后的苦修。为什么？我们怎知他的觉悟，就不是由俗世生活引起？严守戒律之后，应许给我的自由在哪里？我们矢志禁欲，但应许给我的满足又在哪里？佛祖曾说：你不应道听途说来接受我的教诲，除非你明白我的立场。我们必须抛弃成见，才可真正学习。有些东西，我们必须拥有过，才可放弃。”
说完之后，看向佛祖雕像。释迦牟尼的眼神好暧昧呀。
翌日黎明，达世偷偷离开了庙宇，带着他养大的一条黑狗。脱下僧衣，在河中沐浴，换了一身牧民的服装之后，黑狗不认得他了（真是弱智狗），狂吠着远遁而去。
达世来到那个小村，在帕玛家里当了一名临时工。期间和帕玛多次幽会，春光无限。后来和帕玛结了婚，做了上门女婿。
接着便是酸甜苦辣的俗世生活：辛勤劳作，种植粮食；帕玛为他生下了儿子；揭穿了购粮奸商的欺骗；自行去城市里出售粮食；遭到报复，粮田被烧；与漂亮女工通奸……
桑能再次登门的时候，达世的儿子已经是上学的年龄了。
桑能带来了阿普法师的信。阿普自知大限将至，准备闭关坐化，他在信中说：
“我知道我的业仍未完，我将会再次轮回，我们会再见面，届时，或许你会告诉我什么比较重要：满足一千个欲望，还是战胜一个？”
达世若有所悟。
翌日黎明，他偷偷离开了妻子和儿子，打算回到庙堂，继续修行。在同一条河里，他沐浴，剪去三千烦恼丝，换上僧衣。
他走着，经过黄叶飘落的树林，经过白雪皑皑的山脉，走到熟悉的古老石墙，他蓦然止步。他看见了追上来的帕玛。
女人绕着他转圈，打量着他的僧袍，轻轻地说：
“耶轮陀罗，听过这名字吗？释迦牟尼王子、乔?达摩?希达多、佛祖，每个人都认识，而她，耶轮陀罗……耶轮陀罗嫁给释迦牟尼，她非常爱他。有一晚，释迦牟尼离开熟睡中的她和儿子路荷。他去寻求觉悟，成为佛祖。他走时，什么都没说。耶轮陀罗关怀病弱，她早于释迦牟尼救治他们，她早于释迦牟尼理解人间疾苦。说不定，他的觉悟正是由她启发，说不听，耶轮陀罗也想过离开释迦牟尼和路荷。我们怎知道耶轮陀罗在释迦牟尼离开后，没有愤怒，没感到寂寞悲苦？……谁会想起她？当儿子路荷不断问她同一个问题‘父亲在哪里’，她怎样回答？她该怎样解释？母亲怎可能会在半夜撇下儿子离去？只有男人做得出来。达世，只有男人做得出来！”
她说话的时候，达世的眼泪不断地流下来。低头，地面上是一群忙碌的蝼蚁；抬头，远处是辽阔的群山。
达世说：“帕玛，原谅我。我属于那里。”
帕玛默默拿出一个包裹，扔在达世面前，转身离去。
包裹里是一串佛珠和一个食盒（之前的几年里，帕玛和达世每当其中一人要出门，另一人就会为对方准备这样一个包裹，用以祝福一路平安）。
达世看着帕玛的身影消失，开始撕心裂肺地痛哭起来。
嚎啕之后，达世起身，望望前路，望望后方。突然瞥见石墙上一块熟悉的石头，上面刻着：“怎样让一滴水永远不会干涸？”
达世走过去，拿起石头，翻转，看到背面刻着的答案：“让它流入大海。”
抬首望苍天。剧终。
2．佛祖母
钟丽缇饰演的帕玛：云英未嫁之时，是风情万种，敢爱敢恨。作为农家女性，十分勤劳朴素。生了儿子之后，闪耀着母爱光辉。在教育孩子时，体现出大智慧。对待贫穷雇工，又显得大慈大悲。
……所有的一切，塑造出一个完美的女性形象。
影射的正是佛祖的俗家妻子——耶轮陀罗。
堪称母仪天下，不愧为佛祖母呀。
3．色与戒
想想《金刚经》里看过的那一个个寓言性质的故事。
我想，单论启发性而言，这部电影的故事便足以载入佛经了。
正如影片中说的一样，水滴只有融入大海才永不会干涸，佛法只有融入俗世才是真法。成佛也并非只有苦修一途，红尘多少悲欢事，事事皆为成佛引。禁欲其实只是禁色，真正的欲是心魔，是禁不了的。而佛与魔的界定谁又作得准，谁说心魔就定非心佛？
我觉得，像影片中达世喇嘛的修佛，才是真正的修佛。修佛不是为了求得佛的保佑，不是为了求得来世好报，而是为了求道求理，求得本心。
记得FO姐曾经给我看过爱因斯坦的一句话，大意是说，爱因斯坦也信上帝，但他信的上帝不同于基督教的上帝，而是与人的活动无关的，超脱于自然之上的一个存在。
我想，如果把科学也算作一种宗教，那么所有科学家所信仰的，就是爱因斯坦所说的那个上帝。那个上帝，其实是不知道该称作什么的一个东西。爱因斯坦也不过是借用基督教中“上帝”的概念来比喻它而已。它不会保佑任何人，也不会惩罚任何人，尘世中没有任何语言可以说出他的精义，没有任何仪式可以接近他。他没有相貌，没有性别，没有任何属性。可怜的我们，充其量只能赋予它一点苍白的哲学意义。他其实就是世界的原则。
这样的一个东西，不光只有爱因斯坦，全世界都在信仰它。如果抛开“保佑”之类的迷信色彩的话——在佛教，它被称为佛；在道教，它被称为道；在基督教，它被称为上帝；在伊斯兰教，它被称为安拉……在无神论者心中，它只有一个名字：科学……
所有的宗教（含科学），本质上追求的是同一个东西，这个东西意味着世界的真相。
再回过头来看《色戒》的故事，就会觉得这是一个多么简单的笑话。有佛祖，就有佛祖母。戒个P戒啊。
这更说明了《色戒》故事的好，让我给它打满分，正如我给俗世红尘打上满分。
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抓虾
最新评论
-
2008-07-11 15:27:26
貌似看过钟丽缇的版本⋯⋯没印象了好像，但是李安的让人印象深刻，呵呵
那是，李安是谁啊，大师！钟主演的这个色戒，从导演水平上来讲，真没啥了不起
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2008-07-11 20:34:20
你说的多好啊
咳咳
-
2008-07-12 00:41:38
你是信佛的啊 。。。。。怪不得来你这里很安逸呢。
我不信佛呀，只是觉得有趣而已
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2008-07-12 08:41:37 匿名 220.189.*.*
阿弥陀佛
善哉
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2008-07-12 12:48:24 匿名 59.37.*.*
我日啊 你去应聘<看电影>的编辑吧，有些话写的太鬼了。我还没看完，短暂抒发一下。
快看，赶紧的
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2008-07-12 14:29:36 匿名 117.34.*.* http://hi.baidu.com/miloservic
看完 我感觉这片子应该很垃圾啊……
咋滴恁还能上升到哲学意义 佩服哲学还分雅俗？
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2008-07-14 09:56:20 http://myhappyhours.ycool.com/
原来这部电影这么有深度啊~~~
看来我一直误解了~~~
果然世事万物皆有佛，就看你有没有慧眼~~~~生活处处皆文章，这话才是最地道的。佛啊啥的，还不就是一个思考的由头。
